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典故一
唐代高僧从谂禅师，主持赵郡观音寺多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必须人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，以达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：
“今夜答话，有闻法解悟者出来。”
此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂禅师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯！”
典故二
唐代诗人赵嘏（gǔ），以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”。
当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到苏州，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。
果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。
其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。
灵岩寺
唐·赵嘏
馆娃宫伴千年寺，水阔云多客到稀。
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。赵嘏简介
赵嘏 , 字承佑，楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人，约生于宪宗元和元年(806)。年轻时四处游历，大和七年预省试进士下第，留寓长安多年，出入豪门以干功名，其间似曾远去岭表当了几年幕府。后回江东，家于润州(今镇江)。会昌四年进士及第，一年后东归。会昌末或大中初复往长安，入仕为渭南尉。约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。存诗二百多首，其中七律、七绝最多且较出色。
释义
比喻用粗浅的、拙劣的东西（多指诗文、意见等）引出别人高超的、完美的东西。
辨析
[近义] 一得之见
[反义] 以言为讳
用例
我所做到的是畅所欲言而已，能起些抛砖引玉的作用，于愿足矣。（费孝通《访美掠影》）
源流变化
[抛砖引玉] 原或作[投砖]，比喻用价值不大的东西送人。卢纶《卧病寓居龙兴观……因题十四韵寄冯生，并赠乔尊师》（《全唐诗》二七八）：倚玉翻成难，投砖敢望酬？|李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》（同上二八六）：投砖聊取笑，赠绮一何姸！
后世多作[抛砖引玉]，比喻用粗浅的、拙劣的东西（多指诗文、意见等）引出别人高超的、完美的东西。《景德传灯录·一〇·赵州观音院从谂禅师》（并见《联灯会要》六、《五灯会元》四、《古尊宿语录》一三）：大众晚参，师云：“今夜答话去也，有解问者出来。”时有一僧便出礼拜。师云：“比来抛砖引玉，却引得个墼子。” 墼子（jī -）：土坯。|《（明）李开先集·戏曲杂著·中麓小令·傍妆台（其八三）》：兴来直举双钩笔，横扫五花笺。抛砖引玉虽云易，点铁成金亦不难。|《西湖二集》二七513：（魏郎道）闻小姐此艺最精，小生先鼓一曲，抛砖引玉，何如？
又作[投砾引珠]，砾：碎石。也作“瓦砾”。珠也作“珠玑”。玑：不圆的珠子。《（宋）王令集·三·答束徽之索诗》：勉为瓦砾投，幸有金珠（作“珠玉”）报！|明·徐渭《徐文长逸稿·四·吕礼部再灯上元》：共道胜筵须有纪，不妨投砾引珠玑。
又作[引玉抛砖]，砖也提前而用。周必大《闻西省赏酴釀、芍药，戏成小诗……四首（其四）》（《宋诗钞·益公省斋嵩钞》1631）：从来引玉即抛砖，自笑囊空百不堪。|徐渭《徐文长三集·一一·画与许史》：君言写意未为高，白古砖因引玉抛。|清·大汕《海外纪事》二33：自顾邯郸学步，谬同引玉抛砖；相见大巫，妄拟点金作铁。
也省作[抛砖]。清·李斗《扬州画舫录，一三·桥西录》304：李葂《谷雨放船吟序》云：……贱子叨居末座，技献雕虫……敢云衒玉，窃效抛砖。|《宛如约》一9：小弟拙作，无非抛砖；后来居上，还望诸兄挥洒一番。
又省作[砖引]。《品花宝鉴》四49：愧乏琼词，聊为砖引。
又省作[砖抛]。宋·刘克庄《后村全集·三八·仓使和诗，出奇不穷，再次韵四首（其四）》：吾诗直有砖抛耳，载宝而归所得丰。
成语动画——抛砖引玉
又省[引玉]。《（明）袁宏道集·六·锦帆集·四·曹以新》：不肖迷阳笛耳，聊以引玉，何敢言诗哉？
谨以此文回应读者@Starrism
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