露·安德烈亚斯·莎乐美，19世纪最具传奇的女性之一，一生启迪或者帮助了尼采，里尔克，弗洛伊德等天才，并在精神分析领域颇有建树，堪称美丽和智慧并存，伊甸园中的智慧之果。
莎乐美的家庭
露·安德烈亚斯·莎乐美出生于1861年的圣彼得堡，是一个俄国将军的女儿，他的父亲后来还曾担任国务顾问，枢密院顾问，内务部副部长，是顶级贵族。莎乐美的母亲更喜欢男孩子，和她关系不是特别亲密，有些隔膜，但是在莎乐美离经叛道的时候，默默支撑着她，成为了她的坚实后盾。她有3个哥哥，哥哥们都很照顾这个小妹妹。这样的家庭氛围影响了她的情感取向，她碰到的每一个男人，如果他表现出正直的思想、男子汉的气概或温暖的心灵，他就会唤醒莎乐美内心中兄长们的形象。这些形象都是栩栩如生、温情十足，填补着她飘泊动荡中的情感空白。用莎乐美自己的话说：在我的整个人生中，没有一种欲望比表现尊严更合乎我的本能-表现尊严是第一重要的，然后才是为人处事。所以莎乐美在自由洒脱之余，也非常在意自己是否体面，在那个时代，莎乐美超脱了时代对女性的很多桎梏的同时，也还是有一些束缚和自我抑制的，这一矛盾同样贯穿她的一生。
莎乐美照片
如师如父的初恋-吉洛特
17岁的时候，莎乐美对宗教有无数疑惑，但是身边无人可以解答，她退出了教会，背叛了家族的贵族传统。莎乐美在散步时无意中听到荷兰牧师吉洛特讲道，就好像天国的呼唤，解答了莎乐美的很多疑惑。超凡脱俗的演讲让她迅速决定：这就是我我要寻找的人，我的孤独终于有了尽头，我相信这个人可以把我从中拯救出来。吉洛特是荷兰牧师思想前卫，博览群书，阅历广泛，莎乐美成为了她的学生，讨论神学，哲学，文学和历史。吉洛特如师如父，让年轻的莎乐美深陷爱河，对莎乐美来说，他是童年时代上帝形象的复制品。
莎乐美用一首诗记录下最初的恋爱感受
《最后的请求》
我的尘世之躯
必将归于尘土。
请在我的唇上撒下最后一吻，
你是唯一爱过我的人。
别想着我真的安息在墓地里。
我把全部的生命都给了你，
我将永远属于你热恋中的吉洛特想要抛弃家庭向莎乐美求婚，在那一瞬间，莎乐美感觉自己从天上掉到了地下，他头上的光环消失了，莎乐美拒绝了他。
因为求婚恋爱戛然而止，双方从此分开，莎乐美甚至患上了轻度抑郁症，于是母亲安排她出国学习，忘掉这段不快的经历。
尼采和保尔雷
莎乐美因为失去了爱情，身体每况愈下，前往罗马修养，住在朋友玛尔维达夫人家
1882年3月，玛尔维达夫人介绍保尔雷给莎乐美，两人一见如故，保尔像哥哥一样保护她，带给她很多欢乐。保尔雷爱上了莎乐美，并向她求婚。但是和吉洛特的恋情让她受伤太深，于是莎乐美也拒绝了他。
就在这个时候，尼采进入了莎乐美的生活。尼采应玛尔维达夫人的邀约来到罗马，认识了莎乐美。尼采、保尔、莎乐美组成了三人同盟，一同学习和生活。尼采也快速爱上了青春靓丽，见识不凡的莎乐美，于是三人组成了诡异的白学现场。
尼采、保尔、莎乐美三人合照
尼采在他的专著《查拉斯图特拉如是说》一书中借老妇人之口写下了这么一段话：“你到女人那里去？千万别忘记带上你的鞭子！” 这段话就源自这张照片。
三人同盟很快瓦解，尼采对莎乐美的爱而不得，让他终身不婚，并在分开后的几个月之后出版了人生最高的杰作《查拉斯图特拉如是说》
婚姻的殿堂-安德烈亚斯
安德烈亚斯比莎乐美大15岁，他狂热的追求莎乐美，并以自杀为要胁向莎乐美求婚。莎乐美觉得对保尔太残忍，因为两人同居多年（但是没有肌肤之亲），保尔也很喜欢自己。但是鬼使神差的，莎乐美试探性的加了一个婚姻条款，她可以拒绝和丈夫发生性关系。安德烈亚斯居然同意了，于是试探和冒险，赌气和宿命的作用下，莎乐美成为了安德烈亚斯的妻子。但是保尔在她心中已经有了一席之地，于是保尔选择了离别。
在1887年春天的一个夜晚，保尔和莎乐美彻夜长聊，最后留下了一张莎乐美多年前送给他的照片，照片上有一张纸片，上面写着：行行好，不好找我。就这样，保尔从此离开了莎乐美的人生，再也没有回来。
1887年6月，莎乐美和安德烈亚斯的婚礼在荷兰举办，主婚人是莎乐美的初恋-吉洛特。
浪漫的爱情-里尔克
1897年5月12日晚上，莎乐美和里尔克会面，里尔克也被莎乐美的魅力俘获，不停的写信表达爱意
里尔克为她写的诗歌：
挖出我的双眼，我仍然能够看见你
堵住我的双耳，我依旧能够听见你
没有双脚我仍然能够行走
没有口舌，我依旧向你恳求
拧断我的双臂，我还是抓住你
用我的心一如我的手
掏出我的心脏，我的大脑将会跳动
假如你在我的大脑中点一把火
我仍用我的血液将你承载36岁的莎乐美和21的里尔克陷入爱河，两人在一个小镇旅居，享受了一段时间的美妙日子。爱情的甜蜜催生了里尔克的创作欲，在那段时间，他创作力惊人，发表了数量惊人的诗歌和小说。
里尔克在回忆这一段岁月时，他曾经写道：
“对于我来说，这一最为深沉的结果是出自那段难以用语言来形容的、美好的、伟大的日子。经验被改造了，它出自难以言喻的真实。在我所接触的畏惧中，我还从未感受过如此存在的东西，从未对迎面而来的东西有过如此的认识。你是一切怀疑的对立面，你是我所经历的见证者。你触摸过他们，看到过他们。那时的天空对我而言，没有了乌云，那种自聚自散的东西，如同我的第一首诗那样地贫乏。我在学习简单的东西，学得慢，学得艰难，但吸引我的所有的东西都是那样地质朴。我变得成熟，可以表达质朴的东西。这一切的发生，都是因为我幸运地遇到了你，那时我正处在第一次将自己流放于随意的危险之中。”在39岁的时候，莎乐美意识到自己终将先于里尔克老去，里尔克必须有自己的成长。她感受到真实的自我：我不属于基洛特，那么我也绝不属于另一个人。这种声音仿佛一座凝固的雕塑伫立在我的心中。就像当初不属于尼采，不属于保罗，不属于安德烈亚斯一样，我也不应该属于里尔克。一个声音这样告诉我：我只属于我自己。于是他和里尔克分手了。在分手后，痛苦的里尔克发表了人生最高杰作《豹》
师从弗洛伊德
1911年，莎乐美50岁，她结识了弗洛伊德和阿德勒，开始研究精神分析领域。莎乐美在了解弗洛伊德的理论后，决定拜师弗洛伊德，成为了弗洛伊德的关门弟子。并时不时和阿德勒讨论学术，很快成长为一名出色的精神分析学家。
弗洛伊德给莎乐美的悼词很好的概括了她的一生：
今年2月5日，露.安德烈亚斯.莎乐美在她的哥廷根家中溘然长逝，享年76岁。这是一个杰出的女人，她把自己人生的最后二十五年献给了精神分析。她不仅给精神分析贡献了许多价值非凡的论文，而且还在实践中把精神分析进行了具体的运用。毫不客气地说，当她加入到我们这个既有合作，又有纷争的队伍中来时，我们都感到莫大的荣幸，并感到对分析学说的内容注入了一股新的动力。
我们知道，她在青年时代就和弗里德里希.尼采之间有着短暂而深厚的友谊，对这位哲学家的大胆想法有着深切的理解。后来，当她拒绝了他的求婚时，这种友谊戛然而止。而且人所共知，在她后来的数年之中，她成为莱纳.玛丽亚.里尔克这位伟大的但在生活中茫然无措的诗人的缪斯女神和无微不至的母亲。
但是，她的个性仍然是一个不解之迷。她有着超凡的谦虚品质，严守个人的秘密；她具有惊人的诗人天赋和文学家的才华，但是她却从不提及。她非常明了何处去追寻人生的真正价值。凡是了解她的人，都能强烈地感受到她那真诚和谐的本性。同时，也会惊讶地发现，女人的全部缺点或者说人类的多数缺点，或者在她的身上根本就不存在，或者在她的整个人生历程中被完全消除了。
她曾经在维也纳谱写了她的女性生活的最伟大的篇章。1912年，她再次重返维也纳，走进了精神分析的大门。我的女儿安娜和她的私交甚密，曾听到她为自己没有从青年时代就接触精神分析而感到遗憾，当时还没有出现精神分析。
额外-莎乐美的宗教含义
非常有意思的是，莎乐美也是一个极具宗教意味的名字，代表着神秘和诱惑，也代表着危险和复仇。在《圣经》《马太福音》《马克福音》中记载，希罗底要求她的女儿莎乐美在希律王的生日上跳舞，让希律王高兴后许愿要圣徒约翰的脑袋。希律王不得不杀了圣徒约翰，砍了他的头放在盘子里给莎乐美。所以在基督教中，莎乐美和希罗底是坏女人的象征，美丽又致命。莎乐美的故事流传千年，吸引了后世无数艺术家对其进行再创作，“情诗之王”海涅写了《阿塔特罗尔》其中混淆了希罗底和莎乐美两个角色，并添加了丰富的细节。最后集大成者是王尔德的《莎乐美》王尔德让莎乐美爱上约翰，并因为爱而不得杀了约翰，最后甚至亲吻了约翰的头颅，将美丽和诱惑演绎到了极致。
圣经中的莎乐美
莎乐美的声音︰啊！我吻了你的嘴，约翰，我终于吻了你的嘴。你唇上的味道相当苦。难道是血的滋味吗？……或许那是爱情的滋味……他们说爱情的滋味相当苦……但那又怎样？那又怎么？我终于吻了你的嘴，约翰。
圣经中的莎乐美和现实生活中的莎乐美，都充分诠释了为爱痴狂，充满了魔力。
爱伦·德尔普曾指出，她在莎乐美身上看到了饱满充实的人生所必备的三种激情：对爱情不可遏止的追求，对真理不可遏止的探寻，对人类苦难不可遏止的悲悯。
莎乐美的一生特立独行敢爱敢恨，虽然有种种惊世骇俗之举，但是始终贯彻了她自己的生活理念和人生美学，堪称传奇。
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