#封神演义#前几期，咱们说了很多阐截两教的弟子，还有一些著名的散人。
比如，玉虚宫的十二仙、福德二仙；截教的四大弟子、随侍七仙；以及无门无派的陆压道人、度厄真人等等。
本文咱们说一说，老君的弟子。
咱们都知道，封神演义中的故事构建，除去神秘的‘西方教’之外，最根本的基础为道教。其中又分化出三个派别，各由三清执掌。
元始天尊的阐教、通天教主的截教，以及老子的人道。
那么这三教有什么区别呢？
通俗来讲，元始天尊负责为周天布道，座下弟子多为先天之灵或是人类中的修行者。而通天教主负责周天秩序，座下弟子多由天生地养的精灵所化。
而老子负责教化人道众生，也就是人间界的芸芸众生。这也正是老子和元始天尊亲近的原因，两者从根本上没有分过家。从某种意义上讲都属于阐教。
元始天尊坐镇昆仑玉京山的玉虚宫，坐下弟子众多，天下闻名的就有十几位。通天教主坐镇蓬莱仙岛的碧游宫，弟子更是多如牛毛。仅从数量上，就能碾压玉虚宫。
而老子坐镇玄都紫府大罗宫，又称八景宫，地位上高于玉虚宫和碧游宫。可在封神演义中，他却只有一位弟子出场。
这很让人费解。
但仔细想想，笔者终于找到了一条线索解释这个问题。
玄都紫府中不只是老子的道场，还有一位大人物坐镇。谁呢？
三清的老师鸿钧道人。
鸿钧道人有一段高端大气的开场白：
高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。
可见鸿钧道人身为玄都领袖，天下共尊之主。三清在他面前大气都不敢喘。
万仙阵后，鸿钧带着通天教主返回玄都思过，截教大势已去，天下大势已定。
那么老子为什么没有单独的道场呢？作者为什么安排师徒两个共同坐镇玄都？
这个问题，咱们在此前的文章中就说得很明白了。
华夏神话体系中并没有鸿钧这个人物，而是封神演义杜撰的。其原型就是道教神系中的最高神——太上老君。
而太上老君和老子也不能混为一谈。
都说一炁化三清，就是以太上老君的元炁为本，化作了三位先天真灵，也就是三清。
如果说太上老君是道的无形本体，那么老子就是道的具象化，也就是德的本体。所谓道德一体就是这么来的。
封神演义原文也对此进行了解释：
先天而老后天生，借李成形得姓名；曾拜鸿钧修道德，方能一炁三清。
由此可见，如果说鸿钧道人的原型是太上老君，那么跟老子的关系就更加密切。所以，两者同坐玄都也就不难解释了。
同样也能说明，玄都的地位要远高于玉虚宫和碧游宫。
老子虽然说只教出了一位弟子，但却是在玄都培养的，能力上应该远超阐截两教弟子。
他是谁呢？
就是在封神演义中只出现过三次的玄都大法师。
第一次，姜子牙在落魂阵中，被姚天君收去两魂六魄。只剩下一魂一魄，在人间无主游荡。赤精子为救姜子牙，去玄都拜见老子借太极图。迎接赤精子的就是玄都大法师。
第二次，三霄娘娘布下九曲黄河阵的时候，老子亲临破阵，玄都大法师随行。
第三次，广成子为破弟子殷郊，去玄都拜见老子求离地焰光旗，接待他的也是玄都大法师。
看来老子门下只有这么一个弟子，连迎客随行的工作都干了。而且，无论是广成子、赤精子在见到玄都大法师时，态度都非常恭敬，拱手下拜，口称道兄。
可见老子对玄都大法师的喜爱程度。
也不难推断，玄都大法师得到了老子的一力培养，得到了玄都的所有资源。而且没有犯下红尘之劫，成就上应该是三教弟子中最高的一个。
然而，直到封神演义结束，也没有提及玄都大法师后来的成就。却在另一部明朝小说中，玄都大法师出场，而且还是男二号级别的人物。
这部小说便是明朝余象斗所作的《北游记》，又称《真武大帝传》。本书篇幅不长，讲述的故事却非常有意思。
故事框架明显在封神演义之后，天庭众神相继归位，由玉皇大帝坐镇凌霄宝殿。
话说，玉皇大帝虽然是周天之主，但还是贪心未退。看到下界刘天君家有一株七宝妙树，想据为己有。可惜这棵树无法移栽，移之则枯。
玉帝感到很沮丧，随口说了一句：如何能得到他家做个子孙，得享用此物，孤心足矣！
俗话说君无戏言，更何况是周天之主，言出法随。这句话可吓坏了众仙，说玉帝必须要让自己的三魂之一下凡应誓。
无奈之下，玉帝一魂下降人间，托生在刘天君一家，名作刘长生，每天守着七宝妙树供奉。
而七宝妙树之所以称为宝树，是因为里面住了七位宝光如来。见玉帝每天供奉，一个个吓得心惊肉跳。
这几位离开不久，宝树就枯死了。
随后，刘长生被七宝如来化作的道人带去见三清，知道了自己的来历。本是玉帝一魂降生。
三清告知，如果他能潜心修行，学了全真，就能返还本源。
于是，刘长生开始了漫长的下界休息，这一待就是二十年。忽一日，他遇到了一位国王，见到长生的神通，认他为师长，请去朝中供养。
可惜，刘长生长得太漂亮了，被王后看中。刘长生本心向道，吓了一跳。又随口一句敷衍：咱们此生无缘，有缘来生再见。
虽然刘长生只是玉帝一魂，但也不会张口就来。这一句话又白费了他几十年的修行。
天上的护法神见刘长生又犯了毛病，化作宫女下界告知：玉帝你完了。随口发誓，下辈子接着还吧。
刘长生听了哭得死去活来，七天就一命呜呼。皇后知道后伤心欲绝，不久后也死掉了。
又一世，刘长生降生为哥阁国的玄明太子，跟王后托生的李香娘完婚，完成了上辈子的誓言。
可这一世如果没有人点化，肯定还是一世蹉跎。于是，一位天上的大神出现了。
谁呢？
妙乐天尊。
这位天尊常驻玄都八景宫紫光殿说法，便是封神演义中的玄都大法师。因有大功德，被玉帝封为妙乐天尊，又称五显灵观大帝。
妙乐天尊在天上，见玉帝一魂在人间为哥阁国王，想着如果不去点化，玉帝失去一魂，金身就再也难复原了。
所以，他化作道士显出神通去帮哥阁国王平定番邦，后又告知国王他的前世今生。
于是，国王就跟着妙乐天尊隐居世外，修行多年。
有一日，妙乐天尊为了试探国王是否褪去了凡心，就让他下山去买桃子，而妙乐天尊则变成卖桃女。
卖桃女对国王说：我这桃子金贵，非千金不卖。没有钱的话就娶我。
国王为难，卖桃女又说：如果你肯许诺下辈子娶我，这桃子就送给你。国王又犯了毛病，稀里糊涂就答应了。又枉费了一世修行。
买桃子回去后，妙乐天尊告诉他实情。国王又哭了一场苦求对策。
这一次，妙乐天尊亲自给他选择了投胎的去向，降生在西霞国为太子。十几年后，太子继位，妙乐天尊再次下凡点化。
变成道士显出神通，告知了西霞国王的这一世的目的。国王看穿了尘世，又跟着妙乐天尊去山中修行，任凭王公大臣怎么劝都不回头。
终于，玉帝一魂在这一世得到了圆满，跟随妙乐天尊回归天界，受到敕封。
那么玉帝这一魂是谁呢？
便是玄天真武大帝、荡魔天尊。也可以说，妙乐天尊就是玉帝一魂的点化者和引路人。
后来，妙乐天尊又帮助真武大帝下界附魔，可以说尽足了师徒情分。
话说到这里，无论是玄都大法师还是妙乐天尊，都不应该是凭空捏造的。在历史上应该都能找到原型。
这人是谁呢？
应该有两个原型。
第一个，应该从历史上的老子生前的事迹分析。
老子有过弟子吗？当然有，其中还有著名的一位，便是函谷关守将——尹喜。
喜气东来、道德经面世都跟此人有关。可以说，他是老子西出函谷关前，最广为人知的一个弟子。
而且，他继承了老子晚年的大成思想，因此应该是玄都大法师的原型之一。
第二个，要从先秦圣贤中的名号分析。
在诸子百家中，有一位谋圣。也就是鬼谷子，也号称玄都仙长。被道教誉为古之真仙。
从鬼谷子传世的思想来看，受到老子的影响很深。《鬼谷子》和《道德经》中有关道德、无为、出世的概念极为相似，可谓同源而出。
因此可见，鬼谷子无论是从名号，还是从传世思想来看，也应该是玄都法师的第二个原型。
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